Cư Vân Tụ với Lưu Tô đều bảo Đằng Vân khó, Tần Dịch dẹp ngay cái kiểu khinh khinh ban đầu, không lao đầu bế quan, mà cầm cuốn tâm đắc Đằng Vân các thời kỳ sư tỷ đưa, ngồi nghiền ngẫm cả đêm.

Trước hắn chẳng để tâm, chắc tại quen toàn yêu quái.

Lâu không gặp, Minh Hà Đằng Vân.

Cùng Mạnh Khinh Ảnh đánh xong, qua Đại Càn gặp, Mạnh Khinh Ảnh Đằng Vân.

Xa Dạ Linh nửa năm, gặp lại, con rắn ngố đó cũng Ngưng Đan…

Cứ như ăn kẹo, nhẹ tênh, khiến Tần Dịch tưởng đơn giản, ngang Cầm Tâm quan…

Nghĩ kỹ, không đơn giản đâu. Trịnh Vân Dật, cỡ 200-300 tuổi, kẹt Cầm Tâm viên mãn bao lâu? Hắn là nhân tài, không phải tép riu.

Minh Hà phá Đằng Vân, chạy Nam Ly ngắm hồng trần, gia quốc ân oán nửa năm, luyện tâm thật, để “phá kiến thức chướng” như Lưu Tô nói.

Kiến thức chướng, cấp cao cũng có, càng cao phá càng nhiều. Minh Hà ngộ ở Nam Ly, khác với Tần Dịch, mở rộng tầm mắt, phá kiến thức cố hữu, nên phá quan.

Chưa hết, nàng chuẩn bị kỹ: Phật tháp trấn tâm, đạo cân gánh đan kiếp, đan dược đầy giới chỉ, không phải tùy tiện đột phá. Hắn không thấy, đâu biết nàng khổ thế nào.

Mạnh Khinh Ảnh, Dạ Linh trải qua gì, hắn không rõ, chắc không nhẹ hơn Minh Hà.

Đọc tâm đắc tiền bối Tiên Cung, thú vị phết — tiền bối qua đời ít, nhiều ghi chép của người quen, như Cư Vân Tụ, Thiên Cơ Tử, Đỗ Bình Sinh, như đọc tự truyện bạn bè.

Tiên Cung lập vài nghìn năm, 60 năm thu đệ tử, không phải 60 năm một bối. Sư huynh đệ chênh trăm đến nghìn tuổi, bối phận dựa sư phụ, không tính tuổi.

Bối phận chính thức chỉ bốn đời. Cung chủ và mấy lão nhân qua đời đời một, Thiên Cơ Tử, Mặc Vũ Tử, Tửu Tuyền Tử, sư phụ Cư Vân Tụ Diệp Biệt Tình đời hai, Cư Vân Tụ, Đỗ Bình Sinh, Trịnh Vân Dật đời ba, Thanh Trà, đám Phượng Sơ và lũ nhỏ cừu béo đời bốn.

Tần Dịch nhập môn muộn, đáng ra đồng lứa Thanh Trà, nhưng nhờ “Cư Vân Tụ thay sư thu đồ”, thành đời ba.

Nên tâm đắc “các thời kỳ” đa số của người quen.

Thấy Cư Vân Tụ xuất sắc cỡ nào, Huy Dương duy nhất cùng thế hệ. Khi bạn cùng lứa làm trung kiên, nàng ngang Thiên Cơ Tử đời trước, thành cự đầu Tiên Cung.

Dù nhập môn sớm hơn Trịnh Vân Dật vài trăm năm, nhiều đồng môn cùng tuổi nàng đã hết thọ vì không đột phá, nàng vẫn mười tám xuân xanh.

Cũng cho thấy Tiên Cung thiếu người. Đời hai không Càn Nguyên, đời ba chỉ một Huy Dương. Khi Mặc Vũ Tử hết thọ, ai thay?

Huy Dương không dễ hết thọ, Mặc Vũ Tử còn gần ngàn năm. Sư phụ Cư Vân Tụ có lẽ lớn tuổi hơn, mang ám thương, hoặc đột phá Càn Nguyên trục trặc, qua đời sớm. Sư đệ Kỳ Si Thư Tiên vẫn sống…

Ngàn năm này, Tiên Cung phải cố. Chả trách cung chủ lo lắng, tình hình không lạc quan.

Do Tiên Cung chi đạo quá mới, ít tiền lệ, thiên tài tự sáng đạo đi tiếp, được mấy ai?

Kéo xa rồi. Tần Dịch đọc tâm đắc, chủ yếu xem của Cư Vân Tụ.

Tâm đắc thế này: “Thư họa hình khác thần giống, hợp lại bổ sung, không phải Kinh Vị hai hệ. Vân Tụ ngộ cái này, Đằng Vân… Thư sơn họa hải, nhạc rèn hồn, thiên địa hỗn dung, Kim Đan thành. Dễ dàng.”

Dễ dàng…

Ai vừa nghiêm túc bảo đây là sinh tử quan, phải chuẩn bị kỹ? Xem tâm đắc ngươi viết có phải tiếng người không?

Chả trách nàng bảo “chỉ điểm được ít”… Đằng Vân của nàng chắc mơ hồ phá luôn!

Nhưng tâm đắc nàng ghi khó khăn ứng đan kiếp đậm nét, giữa dòng lộ nỗi sợ.

Dù có người ngộ dễ, Kết Đan dễ, ứng kiếp không dễ. Liên quan thực chiến, Cư Vân Tụ đúng không mạnh thực chiến.

Tâm đắc người khác, Kết Đan khó như lên trời, ứng kiếp lại nhẹ tênh.

Có người khác dễ, nhưng rèn hồn khải khiếu đầu suýt kẹt chết.

Đằng Vân quan khó vì kiểm tra toàn diện, mỗi người giỏi khác nhau, đạt chuẩn khó. Thất bại có thể chết.

Đúng ý này.

Tần Dịch vuốt cằm, thấy mình toàn diện… Không biết thực tế gặp vấn đề gì, tâm đắc người khác chỉ tham khảo.

Tần Dịch học tâm đắc, Lưu Tô ngồi xếp bằng, đọc “Đại Hoan Hỉ Cực Lạc Kinh” to hơn nó. Hứng thú ghê, không biết vì chưa hiểu song tu công pháp, thấy mới lạ, muốn nghiên cứu?

Hay vì bí pháp tinh thần trong đó, đáng tham khảo?

Một người một linh, đối diện, mê học.

Sáng sau, Tần Dịch đi Chiến Đường.

Cả đêm đọc tâm đắc, hắn thấy cần chuẩn bị thêm, như ứng tâm ma. Đại Hoan Hỉ Tự có đồ liên quan ở Chiến Đường. Dù Lưu Tô bảo không cần, cứ cẩn thận.

Vào chủ điện, thấy đạo sĩ Bói Tông ngồi tu hành, người khác bận rộn.

Tần Dịch hỏi: “Ngươi ngồi một mình ở chủ điện làm gì?”

Đạo sĩ vội hành lễ: “Đang bói toán. Bọn ta quyết định mỗi ngày bói vận thế bổn đường, vừa ghi chép, vừa tu hành.”

“À, bói ra quẻ gì?”

Đạo sĩ ấp úng mãi.

Tần Dịch nhíu mày: “Hung quẻ? Chả sao, hôm nay không xuất chiến, trốn trong nhà sợ gì hung?”

“Không phải…” Đạo sĩ do dự: “Có lẽ ta tu hành kém, tính quái lắm, lý ra không liên quan hiện trạng… Nếu liên quan, là đại sự, chắc không đến mức…”

Tần Dịch bực: “Lằng nhằng gì, nói thẳng đi!”

Đạo sĩ lí nhí: “Mây dày chưa mưa, ở phía Tây… Không theo đạo lý mà quá quắt, chim bay xa gặp tai họa.”

Tần Dịch đồng tử co rụt.

Sao lại câu này?

Đi Đại Càn, đạo sĩ Linh Hư nói câu này, dễ hiểu: Đại Càn gặp ngoại địch, Đại Hoan Hỉ Tự với Mạnh Khinh Ảnh rình rập…

Sau còn mở rộng, ứng lên Nam Ly, Nam Ly diệt, Thanh Quân rời đi.

Giờ sao lại câu này?

Ứng cái gì? Nếu ứng Tiên Cung hay Chiến Đường, là đại sự thật… Hay đạo sĩ này trình kém, tính sai?