Đây là trò chơi nhân tâm kiểu cổ xưa, đơn giản mà xài được.

Ngươi theo phong thủy bố cục, vượt mọi chông gai, phá cơ quan trùng điệp, tìm được mộ thất chính, bước vào thấy thi cốt nằm đó, bên cạnh có pháp bảo chôn theo, lệnh bài thân phận…

Dù thất vọng, bình thường ai cũng nghĩ: “Ờ, thế này là đúng rồi.”

Hồi đó mộ này xây sớm, trộm mộ chưa thành nghề như giờ. Trò lừa này lúc ấy dễ gạt người, nhưng nay tu sĩ thấy nhiều, khó bị dụ.

Nên dân trộm mộ lão làng sẽ tìm thêm, xem có mộ thật giả hay ám thất gì không. Chủ quán trước chắc cũng lục lọi rồi.

Nhưng gã chẳng tìm ra.

Dù tìm kiểu gì, đây vẫn là nhà đá vuông vắn, không ám đạo, không ám thất.

Tần Dịch giao Lý Thanh Quân cho Thanh Trà chăm, tự mình sục sạo góc tường, lật cả trần nhà, dưới thi cốt, mất nửa canh giờ, chẳng thấy gì khả nghi.

Chả trách chủ quán bỏ cuộc, nghĩ nơi này đúng là không có gì, hậm hực chuồn.

Nhưng Tần Dịch chắc chắn có mờ ám. Tìm không ra, nghĩa là suy nghĩ sai hướng.

Lưu Tô thả thần thức, quan sát toàn huyệt mộ, nói: “Với cả huyệt mộ, đây là vị trí Vô Vọng. Mày thử qua vị trí Đại Hữu xem, biết đâu liên quan.”

Lưu Tô không rành bố trí mộ, nhưng trận pháp thì áp dụng được, trăm đường về một lối. Tần Dịch lao ra, quẹo góc, kích hoạt cơ quan.

Lửa bùng lên, lan khắp hành lang, nóng đến nỗi Vạn Yêu Pháp Y cũng sắp cháy.

Tần Dịch không sợ, còn mừng.

Cơ quan càng mạnh, càng chứng tỏ hướng đi đúng.

Mộ thật cùng vị trí mộ giả, nhưng cách mở nằm chỗ khác.

Hắn tung Hoan Hỉ Phật Châu xoay quanh, xông qua Hỏa Diễm Trận. Tới cuối hành lang, vài đạo ánh sáng mờ bắn tới, quỷ dị, không rõ sao sáng được.

Phật Châu tỏa hào quang, chặn hết ánh sáng.

Hoan Hỉ Phật Châu này Tần Dịch ít dùng, giờ thấy xài ngon, phòng hộ cực tốt. Vừa tung Trạm Quang, pháp lực cạn, Phật Châu tự bảo vệ, không tốn sức. Lý do đơn giản: đây là Phật bảo, ánh sáng kia là u minh tà ma.

Khắc chế tự nhiên, không cần cố.

Ma Đạo như Đại Hoan Hỉ Tự mà tính Phật bảo… Tần Dịch lười chê, lách vào hành lang khác.

Học trận pháp không uổng. Vị trí Đại Hữu, quẹo cái là tới. Tần Dịch thỉnh thoảng nghĩ, tiền bối xuyên việt mê Độc Cô Cửu Kiếm, có biết Quy Muội qua Vô Vọng là gì không?

Vị trí Đại Hữu không phải phòng, mà là bức tường khắc điêu.

Tần Dịch liếc cái, “Ồ” lên.

Tường khắc Phượng Hoàng dục hỏa vỗ cánh, cánh che chân trời, đất cháy hừng hực, giữa trời đất vô số bóng người nhỏ xíu giao chiến. Có cái dễ nhận, như con rắn ngu ngốc… à, Đằng Xà. Có vài bóng người, mặt không rõ, quá qua đường, khắc không xuể.

Lần đầu Tần Dịch thấy điêu khắc viễn cổ chi chiến, kiểu Montage, nhân vật chính là Phượng Hoàng, còn lại là “quần chúng”, “người qua đường Giáp”. Nếu có Lưu Tô, chắc cũng là một “Giáp”.

“Bổng Bổng, trong này có mày không?”

“Phì, bọn này làm sao gặp tao?”

Quả nhiên người qua đường Giáp.

Như biết hắn nghĩ gì, Lưu Tô quạu: “Không phải qua đường, là tụi nó không thấy được người!”

“Rồi rồi, tao biết.” Tần Dịch sờ gai Lang Nha bổng.

Lưu Tô: “…”

Tần Dịch đổi đề tài: “Tông môn này cung phụng Phượng Hoàng? Sao lại quỷ khí u minh thế?”

“Kỳ lạ à? Cung phụng Phật còn làm dâm tăng Ma Đạo.”

“Cũng đúng, tao câm nín.”

“Cung phụng Phượng… Nó, chưa chắc kính nó, có khi chỉ sùng bái trọng sinh chi lực, dục hỏa hay u minh gì cũng thế. Huống chi…” Lưu Tô cười khẩy, định nói, lại ngậm miệng, chỉ đâm một câu: “Nó chả phải đồ tốt.”

Tần Dịch liếc.

Lưu Tô lần đầu dùng giọng này nói về người xưa? Phượng Hoàng là kẻ thù của nó?

Chưa chắc, Lưu Tô chuyện khác nói tuốt, nhưng vụ này giấu kỹ, cẩn thận, sợ lỡ lời bị “trên kia” phát hiện. “Phượng Hoàng” chắc nó cũng ngại nhắc, dùng “Nó” thay.

Lưu Tô nói mấy chữ này khác người thường.

Tần Dịch biết mình yếu, biết nhiều vô ích, không ép hỏi.

Vuốt cằm nhìn, từ kiến trúc, phù điêu tinh xảo, phong cách nghệ thuật, đoán nơi này không phải Man Hoang thời Lưu Tô. Có thể là hậu nhân bộ tộc thờ “Thần chi”, thời đại sau thần tiên chi chiến, trước Yêu kiếp, chắc là tông môn diệt trong Yêu kiếp.

Tần Dịch sờ phù điêu một vòng, vẫn không tìm ra cơ quan.

Nhíu mày, nhìn vào mắt Phượng Hoàng. Phượng Hoàng lặng lẽ đối diện.

Tần Dịch ngộ ra, lấy lệnh bài hắc ngọc, đặt trước mắt Phượng Hoàng.

Mắt Phượng Hoàng lóe hào quang, bắn vào lệnh bài, như quét mã.

Lưu Tô im lặng, như cũng nhìn mắt Phượng Hoàng.

Lát sau, mộ thất ban đầu vang “ầm ầm”. Tần Dịch thu lệnh bài, chạy về.

Hóa ra lệnh bài để quét thẻ… Chắc không chỉ chỗ này cần. Là vật “xác nhận thân phận”, nơi liên quan phải quét. Chủ mộ để lệnh bài ở mộ giả, không chỉ đánh lạc, còn là truyền thống: để chìa khóa, xem ngươi có phá được không.

Vào mộ thất, cảnh đã đổi.

Sàn nhà biến mất, thành hư không. Thần kỳ là thi cốt giả không rơi, bị lực nào đó giữ lơ lửng, nguyên dạng.

Bên dưới âm hàn, không phải lạnh băng, mà là u minh chi sâm.

Cư Vân Tụ cưỡi tường vân, kéo Lý Thanh Quân, Thanh Trà, chờ. Thấy Tần Dịch về, nàng nói: “Dưới là nhà đá khác.”

“Đi, xuống xem.”

Cưỡi mây xuống, phía trên “két” một tiếng, ngẩng đầu, hư không khép lại, thành sàn nhà dày, tức trần nhà hiện tại. Phiến đá như “mọc” từ không, quỷ dị.

Phiến đá dày ít nhất mười trượng, chả trách sục sạo bên trên không ra, chỉ là sàn nhà.

Tần Dịch không rảnh xem lại, nhìn nhà đá mới.

Giữa là tượng Phượng Hoàng giương cánh, dưới cánh là quan tài đồng đen dày, khắc hoa văn giống phù điêu ngoài tường, cổ xưa tang thương, nhưng quan tài như mới, hơi sáng.

Xung quanh có lò đan, Địa Hỏa, dụng cụ. Bên tường có nước róc rách, linh trì nhỏ, trên ao còn có hoa.

Mộ thất nhiều người là động phủ đầy đủ, trước khi chết thử đột phá, hoặc… chờ trọng sinh, hoặc chuyển thế tìm lại ký ức, trở về dùng.

Rõ ràng, đây là mộ thật!

Nếu là mộ hiện đại, có khi có tầng ba, khiến người tìm tầng hai tưởng thật, bỏ lỡ chân tướng. Nhưng thời này chưa chơi thế.

Nơi đây linh khí nồng đậm, sánh ngang thủy hỏa tĩnh thất của Trình Trình, đúng là phong thủy bảo địa. Cao cấp hơn mộ Cổ Tùng cư sĩ gấp mấy lần, có minh khí phòng hộ, không sinh Hạn Bạt.

Thi thể có thể không hỏng, cơ hội sống lại cao. Hoặc trong quan tài chưa chết, sống lay lắt!

Mọi người không rảnh nhìn quanh, nhìn quan tài đồng đen, cảnh giác lên đỉnh điểm.