Từ khi đoán được quả đào này có thể biến thành Minh Hà, Tần Dịch cứ rảnh là lôi ra sờ, sờ đến mức lông đào sắp trụi hết rồi!

Dĩ nhiên, giờ phút này cố ý sờ đào không phải do thói quen, mà là để dựng lên ý chí chống cự, tìm kiếm cái “ta” thật sự mà hắn muốn giữ.

Cả đời hắn vướng mắc ở chữ tình, tham sân si oán đều xoay quanh chuyện này. Nếu bị tinh lọc, chắc chắn sẽ nhắm vào điểm này, nhưng đây lại là thứ Tần Dịch tuyệt đối không muốn buông bỏ.

Tiên đồ của hắn từ đầu đã chẳng giống ai. Người khác cầu tiên vấn đạo, đầu tiên là cắt đứt tình yêu nam nữ, còn hắn thì càng lún càng sâu, hơn nữa còn kiên định rằng chẳng cần bỏ, cũng không nên bỏ. Đó chính là đạo đồ của hắn!

Quay đầu liếc Bi Nguyện, thấy lão chẳng phản ứng gì khi bọn hắn hái quả, Tần Dịch thầm nghĩ: Ngươi lão hòa thượng này, trong lòng chắc cũng muốn ta làm hòa thượng, đúng không?

Hắn trầm ngâm một lát, rồi quay sang Lưu Tô xác nhận: “Ăn quả này, chỉ cần giữ vững bản ngã, là thoát được, đúng không?”

“Đúng. Nhưng mà giữ bản ngã, nói thì dễ, làm mới khó…” Lưu Tô cười khì: “Nếu làm được thật, đó là đạo đồ. Mày biết đó là đạo gì không?”

Tần Dịch đáp ngay: “Là đạo của mày!”

Lưu Tô từ trên đầu hắn cúi xuống, nhìn hắn, chớp chớp mắt, kiểu như “thằng này được đấy”.

Tần Dịch “ục ục” chọc nó một cái, Lưu Tô liền cắn ngón tay hắn. Tần Dịch rụt tay lại, Lưu Tô nhếch miệng cười, rồi lại chui lên đầu hắn ngồi.

Đúng là đạo của nàng!

Nhân Hoàng thì đứng ở vị trí cao cao tại thượng, không gian là để nghiệm chứng pháp tắc, nhưng chẳng phải đạo đồ.

Huy sái bản thân, suy nghĩ thông suốt, đó mới là con đường chứng đạo của nàng, tức là “bản ngã chi đạo”. Nàng xé màn trời, chứng không phải không gian rộng lớn, mà là chân lý tri thức.

Tu là chân, cầu là chân, bản ngã là chân.

Người đi con đường này không ít, nhưng cuối cùng chỉ được cái bề ngoài. Như Bi Nguyện, giảng minh tâm kiến tính, cũng là ý bản ngã, nhưng kết quả thì sao? Trảm tam thi, chỉ còn nửa người, còn gọi là bản ngã không?

Chẳng còn nữa, đã thành một con đường khác rồi!

Vì thế, biết thì dễ, làm mới khó.

Thậm chí, “bản ngã” là gì, mỗi người giải thích khác nhau, từ đó sinh ra những con đường khác biệt.

Như Phượng Hoàng, có kiên trì bản ngã không? Có thể nói là có, cũng có thể nói là không. Nó giữ lý niệm của mình, nhưng lại buông bỏ pháp tắc, còn chấp nhận thoái hóa đồng hóa với U Minh. Thế là kiên trì bản ngã hay không?

Tranh giành quyền giải thích khác nhau, chính là một dạng đạo tranh, thậm chí còn khốc liệt hơn cả đạo tranh giữa các con đường khác.

Vì thế, Lưu Tô hơi phê bình Phượng Hoàng, nhưng lại khen ngợi Hi Nguyệt, còn chỉ điểm tận tình. Vì Hi Nguyệt đi con đường gần giống nàng, dù bị chút vướng mắc chưa thông suốt, nhưng cuối cùng vẫn hợp đạo với nàng, đại đạo đáng mong chờ.

Còn một người khác được Lưu Tô khen là Lý Thanh Quân.

Nàng ấy, Lưu Tô thấy hơi tiếc… Võ đạo đơn thuần, hơi lệch hướng, lại bị thế tục giam hãm, lo toan quá nhiều. Đạt Càn Nguyên đã là không dễ, khó mà tiến thêm. Nhưng Lý Thanh Quân chẳng hối hận, và đó cũng là chứng minh bản ngã. Nếu ở viễn cổ, nàng có khi đã cất cánh. Còn giờ, trong hoàn cảnh này…

A, khó nói, thiên địa sắp đổi thay, ai biết sẽ ra sao?

Kéo xa rồi! Dù sao, từ lúc rời núi đối mặt Đông Hoa Tử, Lưu Tô đã âm thầm truyền thụ cho Tần Dịch cái này.

Tần Dịch không cần làm Lưu Tô thứ hai, chỉ cần làm tốt Tần Dịch của hắn, thế là đúng đạo của Lưu Tô, đúng với cách giải thích của nàng.

Đây là truyền thừa xuyên suốt. Tần Dịch là đệ tử của Lưu Tô, Triệu Vô Hoài và Cửu Anh gọi “đồ đệ ngươi” chẳng sai. Nhiều người bảo Tần Dịch “chắc chắn có danh sư”, dĩ nhiên là có!

Chỉ là quan hệ sư đồ này hơi… vi diệu tí thôi.

Dù sao, sự truyền thừa và hợp đạo này thể hiện ở những chỗ nhỏ nhặt, khiến con đường tiên lộ tiêu điều chẳng còn cô đơn.

Tần Dịch thò tay sờ cầu: “Là đạo của mày, tao là đệ tử của mày, mày ở cạnh tao, còn lo gì nữa?”

Nói xong, hắn cắn một miếng quả, chẹp chẹp miệng.

Còn ngon nữa chứ!

Ngon thì ngon, nhưng chỉ trong khoảnh khắc. Chưa kịp thưởng thức, trong đầu “Oanh” một tiếng, ngũ giác lập tức mất sạch!

Không phải bị ám toán… mà là cái ánh sáng liệt nhật xán lạn kia, chiếm hết mọi cảm quan, chẳng còn nhận ra thứ gì khác.

Tưởng tượng nuốt cả mặt trời là cảm giác gì… Dù quả Bồ Đề chưa tới mức đó, nhưng ý cảnh cũng na ná!

Quang mang hạo nhiên tràn đầy hồn hải, xua tan mọi hắc ám âm u, vạn dặm rực rỡ. Hồn hải nóng bỏng sôi sục, viêm dương chiếu khắp.

Thái Dương chi tức gần như áp đảo mọi thuộc tính khác, mấy thứ trùng với nó bị trục xuất, cứng rắn muốn lột ra ngoài.

Đại nhật xán lạn, xua minh đuổi ám, là thuộc tính quang minh mạnh mẽ nhất thế giới.

Nhưng đồng thời cũng thiêu đốt ngàn dặm, làm khô cạn mọi thứ.

Thái Dương chi tức, Dương cực trong Tiên Thiên Âm Dương.

Thuộc tính mãnh liệt này bộc phát, người thường chắc bị tinh lọc sạch sẽ!

Nhưng với Tần Dịch thì… vẫn ổn!

Vì trong cơ thể hắn, phần lớn thuộc tính đều là Tiên Thiên.

Đứng mũi chịu sào là Thái Âm đối lập với Thái Dương. Cái này do Hi Nguyệt truyền cho, chắc liên quan đến đạo đồ của nàng, hợp cả đạo hiệu luôn. Chắc là năng lực bổn nguyên của nàng. Hồi song tu, nàng truyền Thái Âm chi tức cho hắn, nên hắn có một luồng.

Dù Tần Dịch không vận dụng được, vì chẳng học công pháp liên quan, chẳng biết cách khu động Thái Âm chi lực, nhưng hắn thực sự có nó.

Thái Dương chi lực dù trục xuất được mọi thứ, cũng chẳng đuổi nổi Thái Âm đối lập tuyệt đối. Nhật Nguyệt luân chuyển, treo trên trời từ cổ chí kim, có ta thì có ngươi, thiếu một cái là không được!

Thế nên, lấy Thái Âm làm dẫn, Tần Dịch giữ được thần thức, phá ra một luồng sắc thái khác trong liệt nhật mênh mông.

Tiếp theo là nóng và lạnh đối lập. Tần Dịch vừa đạt được Tiên Thiên băng lẫm… Liệt nhật muốn hòa tan băng tuyết, nhưng phải xem là băng tuyết gì đã!

Bắc Minh cực hàn băng uyên, vạn năm không đổi chi băng xuyên, băng lẫm hàn đàm chi nguyên, gốc rễ băng chi linh sinh ra, dễ gì bị tan?

Tiên Thiên băng lẫm trường tồn, bình thản đối mặt Thái Dương tẩy lễ, như chẳng thèm để ý.

Hai thứ đối lập tương khắc này đều chống được. Nghĩa là Thái Dương chi lực với Tần Dịch chẳng thể làm chủ đạo gì, ít nhất không ảnh hưởng tư duy lý trí của hắn. Ban đầu oai phong chút, nhưng nhanh chóng dịu xuống.

Ý thức đầu tiên Tần Dịch tỉnh lại là: Thái Âm, băng lẫm, đều từ song tu mà có, cơm này ăn ngon thật!

Nhưng cái đối lập thứ ba mới là trọng tâm lần này.

Quang và ám đối lập.

Thức hải con người, cái gọi là ám, dĩ nhiên là ý chí mặt trái.

Nếu quét sạch hết, sẽ như đám hòa thượng Bồ Đề Tự, chỉ còn thuần thiện.

Bi Nguyện trảm tam thi, vốn dựa vào năng lực Phù Tang mà thành, còn khuếch đại, biến thành quang hoàn bao trùm các hòa thượng khác… Giờ quang hoàn này chỉ ảnh hưởng nhỏ tới Tần Dịch, nhưng ăn quả vào, hiệu quả mới bộc phát.

Đây cũng là mục đích Tần Dịch ăn quả, để soi rõ nội tâm mình.

Ác, dĩ nhiên là có.

Giấu sâu trong lòng, cái xúc động muốn đập nát, hủy diệt thứ đẹp đẽ, hầu như ai cũng có, nhưng chỉ lóe lên rồi tan. Người bình thường chẳng để nó dẫn dắt, chỉ kẻ điên mới làm thế.

Hoặc khi giận dữ bùng phát, mới lộ ra.

Phẫn nộ, cũng là một khâu dẫn tới ác. Nên Hạc Điệu sau khi trảm tam thi chẳng còn biết giận…

Rồi đến tham.

Tần Dịch có tham không? Bình thường thì không, nhưng hắn tham sắc!

Sắc, hay nói thẳng là dâm, trong giáo lý hầu hết tông đạo đều là nguồn gốc tội lỗi, trừ Ma Đạo.

Những thứ này Tần Dịch đã chuẩn bị tâm lý từ lâu, chẳng cần dương quang chiếu sáng, hắn cũng tự hiểu.

Nhưng dưới dương quang phổ chiếu, vẫn soi ra vài thứ hắn thường không để ý.

Hư vinh.

Ai cũng muốn khoe mẽ, muốn giữ thể diện, thích được người khác ngưỡng mộ.

Chân chính không màng hơn thua, chịu được nhục, không sống vì ánh mắt người khác, đó mới là thánh.

Tần Dịch chưa đạt tới.

Bề ngoài thì tiên phong đạo cốt, siêu nhiên thoát tục, nhưng thật ra rất tục! Tần Dịch vốn là một tục nhân, nhất là… với một gã xuyên việt, dục vọng khoe mẽ, hiển thánh còn mãnh liệt hơn ai hết!

Rồi còn… lười.

Điểm này ở Tần Dịch không quá nổi bật. Hắn thích thanh nhàn, nhưng chẳng lười biếng. Khi cần làm việc, hắn chăm chỉ hơn bất kỳ ai, chẳng vì lười mà trì hoãn gì. Tính ra, hắn tràn đầy năng lượng!

Nhưng lười của hắn thể hiện ở sự ỷ lại.

Không phải ỷ lại cơm bao… Cơm bao ngon chỉ là nói đùa, tự giễu thôi. Thật ra Tần Dịch rất muốn giữ thể diện đại nam nhân, chẳng quá thích thú vụ này. Khi bị gọi là yêu hậu, chủ mẫu, hắn chỉ cười cho qua, nhưng trong lòng không phục!

Sự ỷ lại thật sự của hắn là viên cầu đang cưỡi trên đầu hắn.

Bất kể ở đâu, mày luôn ở bên tao.