Nguyên Chung trán lấm tấm mồ hôi, nhìn cứ như vừa chạy marathon xong.

Chùa chiền đạo quán, tăng lữ đạo sĩ thực ra cũng có tự trồng rau đấy, ngay cả Nguyên Chung hắn, rảnh rỗi là xắn quần ra đồng cày cuốc. So với mấy tông môn như Vấn Kiếm Tông thì cũng gọi là “có sản xuất” rồi, nhưng so với sản xuất thật sự thì đúng là trời một vực!

Bọn họ là võ đạo tông môn, chỉ chăm chăm luyện võ vấn thiền, chứ đâu phải nông dân chính gốc.

Bọn họ gánh nước trồng rau, là để đệ tử tu hành, rèn tâm tĩnh lặng, cần cù, kiên định, rồi còn cảm giác “hài lòng” khi thấy thành quả, thuộc về một phần tu luyện cá nhân, dù có trợ cấp chút chi phí cho chùa, nhưng mục đích chính chẳng phải sản xuất. Cái gọi là trồng rau, cũng chỉ là vài luống cải xanh, cải trắng, chứ đâu phải ngũ cốc lương thực gì, thật sự gặp thiên tai, có mà giúp được cọng lông nào!

Nguồn tiền tài của họ thì khỏi nhắc, đa phần là tín đồ dâng dầu vừng, vàng bạc chất đống, giàu sụ đấy, nhưng gặp thiên tai, tiền có ăn được đâu mà tiền! Lương thực dự trữ thì chủ yếu từ tá điền cung cấp, mà tá điền, nông hộ toàn Lộ Châu, đúng như Tiết Mục nói, toàn người già yếu.

Vì sao? Vì ai có sức là đi tập võ hết, không vào Vô Cữu Tự thì cũng chạy sang Bạch Lộ Môn hay tông môn khác, luyện được nhị tam lưu là ngẩng đầu ưỡn ngực, còn “phế vật” không luyện nổi võ thì chẳng ai thèm ngó, đành đi cày cấy. Đó là giá trị quan bám rễ sâu của cái thế giới võ đạo này, chẳng vì một nhà hay một vùng mà thay đổi.

Nhìn bề ngoài, tăng lữ bọn hắn còn trồng rau, có phải hơn mấy tông môn như Vấn Kiếm Tông chẳng làm gì? Nhưng thực tế thì còn thua xa Vấn Kiếm Tông!

Vì Vấn Kiếm Tông chẳng liên quan gì đến dân sinh, chẳng chịu trách nhiệm gì, gặp chuyện đóng cửa sơn môn, dựa vào dự trữ mà sống, xong việc. Còn Phật môn hắn làm được thế sao? Tuyên truyền Phật tổ phù hộ, như Tiết Mục nói, dân chúng nơi đây chẳng có lòng tự cứu, chỉ trông vào phù hộ, gặp chuyện mà ngươi không lo, cái nền truyền đạo sẽ sụp sạch! Nhưng lo nổi không? Người ta chỉ cần chăm tông môn mình, còn ngươi phải gánh cả dân chúng Lộ Châu! Dựa vào mớ rau tăng lữ trồng chắc? Đùa nhau à?

Những năm qua chẳng phải chưa gặp nạn đói, như Tiết Mục nói, ngày thường kho lương đầy ắp, lại có quan phủ hỗ trợ, cứu tế chút là qua. Nhưng nếu gặp đại nạn kéo dài nhiều năm thì sao? Làm sao chống đỡ?

Đến nay chưa gặp đại nạn liên miên, đúng là ăn may, như Tiết Mục bảo là “mở hack”, chắc là ý này?

Ôn dịch lần này là lời cảnh tỉnh, cứu tế đã ngốn mất một phần tư kho lương của Vô Cữu Tự, lại còn làm chậm trễ nông dân trồng trọt, vụ mùa chắc chắn giảm mạnh. Nếu sang năm lại có thiên tai, Vô Cữu Tự sẽ trống rỗng, thêm một trận biển gầm, đại khái là… toi!

Nguyên Chung càng nghĩ càng rùng mình, mồ hôi tuôn như suối, bỗng đứng bật dậy, thi lễ sâu: “Lời Tiết tổng quản như đánh thức ta, lão nạp thay Lộ Châu ngàn vạn dân chúng, cảm tạ tổng quản.”

Tiết Mục hứng thú hỏi: “Ngươi có cách cải biến không?”

Nguyên Chung thở dài: “Bổn tự còn có thể thay đổi, nhưng muốn dân tâm chú trọng thực tế, chẳng phải chuyện một sớm một chiều. Tiết tổng quản có thể chỉ dạy ta không?”

Tiết Mục cười không nói, cầm ấm trà rót cho mình một chén.

Tay hắn giờ vững như núi, nước trà đầy ngang mép chén, không dư không thiếu, vừa vặn dừng lại.

Nguyên Chung như ngộ ra: “Tiết tổng quản ý là, mọi chuyện đều có chừng mực, quá đà tập võ, quá đà vấn Phật, chẳng bằng không tăng không giảm, không nghiêng không lệch.”

Tiết Mục ngẩn ra, cười khì: “Ta chỉ khát nước rót trà thôi, các ngươi làm sao thì liên quan gì ta.”

Nguyên Chung: “…”

Mộ Kiếm Ly nhịn không nổi, bật cười. Dù nàng hơi lo lắng, nhưng tin rằng Tiết Mục đã nói ra thì ắt có cách, về nhà hỏi hắn là được…

Tiết Mục lại nói: “Nhưng ngươi nói cũng đúng, mọi chuyện đều có chừng mực. Biểu hiện của ngươi khiến ta nhìn Vô Cữu Tự với con mắt khác, rất chú trọng thực tế, thật sự có lòng thương xót chúng sinh, chẳng phải Phật côn chỉ biết ba hoa lừa dầu vừng. Điều này thay đổi cái nhìn xấu của ta về một số Phật môn. Chuyện này chẳng phải ta nói vài câu là cải biến được, chỉ cần các ngươi giữ lòng chú trọng thực tế, từ từ sẽ có cách giải quyết.”

Nguyên Chung trầm ngâm: “Tiết tổng quản rất có thiền tâm.”

Tiết Mục cười: “Ta lấy đâu ra thiền tâm? Vì ta không chỉ cách cho các ngươi, để tự ngươi nghĩ? Hay vì ta khen ngươi vài câu, không để ý thù hận giữa ta và ngươi?”

Nguyên Chung niệm Phật hiệu, khẽ tụng: “Vạn loại giải thích, tự nói tiếng người, đều vì thuận tiện, tự tính môn trung, không có nhất pháp. Cái gọi là hữu tình vô tình, tâm Phật chúng sinh, chung quy danh tương, tựa như biến ảo, không có chỗ an thân khác.”

“…” Tiết Mục chớp mắt: “Nghe không hiểu.”

“Có cái gì mê người ngộ người, ngộ trước không mất, ngộ sau không được. Nói bảo nói nhiệm, thoảng qua như mây khói, linh quang thấu triệt, mịt mù không tung tích.” Nguyên Chung nhắm mắt, thấp giọng: “Tiết tổng quản có đại từ bi, đại trí tuệ, là chân thiền gia.”

Tiết Mục dở khóc dở cười, hắn vốn chỉ muốn công kích Vô Cữu Tự đi con đường ngược đời, không hợp tiến bộ xã hội, vừa phát tiết cảm giác lạc lõng của mình ở thế giới võ đạo này, chẳng hề có ý chỉ điểm gì. Vậy mà không hiểu sao lại thành chân thiền gia, hắn còn chẳng biết mình thiền ở đâu, cũng chẳng hiểu Nguyên Chung nói gì.

Những chuyện tu hành huyền bí này, đúng là thú vị thật.

Hết lần này tới lần khác, nghe mơ hồ mà cảm giác lợi hại, khiến hắn thấy Nguyên Chung đúng chất cao tăng, lại có lòng chú trọng thực tế, không thuần túy là Phật côn lừa đảo. Nghĩ vậy, ý định công kích cũng nguôi đi, hắn cười: “Ngươi đừng định điểm hóa ta quy y Phật môn nhé.”

Nguyên Chung cũng cười: “Tiết tổng quản nên cân nhắc, ngươi tuệ căn cao, trời sinh thiền tâm, chẳng giống người thường.”

Tiết Mục nhìn Mộ Kiếm Ly, tỉnh bơ: “Vạn nhất thiền quan hoạch nhiên phá, mỹ nhân như ngọc kiếm như cầu vồng.
Nếu thế là thiền, thì coi như ta có thiền tâm đi.”

Mộ Kiếm Ly liếc hắn, mỉm cười.

Hắn tưởng đã nói rõ, ta thích mỹ nhân, với Phật môn ngươi đúng là trống đánh xuôi kèn thổi ngược. Ai ngờ Nguyên Chung nghe xong, tỉnh bơ: “Đó chính là thiền. Người như ngọc, kiếm như cầu vồng, thanh tịnh, thuần túy, mỹ hảo trong một lòng. Tiết tổng quản nếu giữ được tâm này, không bị sắc dục ràng buộc, đã là Phật.”

Tiết Mục đau răng, nói qua nói lại đúng là bị điểm hóa thật, ta trông giống người làm hòa thượng lắm sao? Hắn lười ứng phó chủ đề này, nói thẳng: “Kiếp sau đi.”

Nguyên Chung lắc đầu thở dài.

“Cùng hòa thượng các ngươi nói chuyện, đúng là dễ lạc vào vòng vo bảy tám lượt chẳng có bờ. Chính sự thì sao? Ôn dịch đã khống chế, chuyện luận võ thiên hạ tính thế nào? Ngươi nghĩ ta đến tìm ngươi làm gì, ta là đại diện Lục Phiến Môn đến lo chuyện luận võ đấy.” Tiết Mục nhìn sắc trời: “Nói với ngươi đến trưa mà chính sự chẳng được mấy câu, đúng là đau đầu!”

“Lời Tiết tổng quản lúc trước, quan trọng hơn bất kỳ chính sự nào, đừng nói chậm trễ, dù từ nay bỏ luận võ thiên hạ cũng đáng.” Nguyên Chung cười: “Nếu Tiết tổng quản còn muốn đàm đạo, sao không ở lại dùng cơm chay? Ăn xong tiếp tục nói chuyện khác, kẻo người ta bảo Vô Cữu Tự ta lạnh nhạt khách quý.”

Từ chẳng có ghế, đến dâng trà, đến lưu khách. Cả buổi sáng đấu võ mồm này quan trọng cỡ nào!

Chẳng phải ai cũng được phương trượng Phật tông như Nguyên Chung giữ lại khoản đãi, nói không chừng Lận Vô Nhai, Tiết Thanh Thu đến đây cũng chẳng được đãi ngộ thế, chắc chỉ đối đáp vài câu rồi ai về nhà nấy. Điều này cho thấy lời cảnh tỉnh của Tiết Mục quan trọng vô cùng trong lòng Nguyên Chung, dù bị từ chối thẳng thừng chuyện tu Phật, vẫn xem hắn là khách quý cực kỳ trọng yếu.

Có thái độ này làm nền, chuyện ở Lộ Châu dễ làm hơn nhiều, còn trực tiếp ảnh hưởng đến bố cục thiên hạ tương lai của Tiết Mục.

Tiết Mục cũng chẳng khách sáo, kéo Mộ Kiếm Ly đứng dậy: “Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh.”