Phía tây Tự Nhiên Môn địa giới, Võ Châu.

Võ Châu rộng lớn, ngàn dặm mênh mông, đến cực tây thì có Vân Thiên Núi chắn ngang Tây Cương, ngày đêm chênh lệch như hai thế giới, đêm dài hơn ngày. Đối với Tự Nhiên Môn, đây là điểm đặc sắc để nghiên cứu tự nhiên, kỳ trân dị thú qua lại tấp nập. Nhưng người thì hiếm, hoang vu bạt ngàn, trăm dặm chẳng thấy bóng ai, thành trấn thì tạp nham các tộc tụ cư, phong tục khác xa Trung Nguyên.

Sáo hồ cầm réo rắt, dân chúng ca múa tưng bừng, thích ồn ào, nam nữ lẫn lộn, các lễ hội ám muội tưng bừng, trai gái cười đùa, chẳng kiêng nể gì.

Mà dân chúng nơi đây dũng mãnh, võ lực chẳng thua ai, động tí là đánh nhau, khoe khoang sức mạnh.

Hợp Hoan Tông ẩn mình nơi này, hòa vào tục lễ.

Hợp Hoan Tông gọi lãnh tụ là “Thánh nữ” thay vì Tông chủ, vì có giáo lý hẳn hoi, kiểu tà giáo lôi kéo người ta sa đọa. Trong giáo lý, “Thánh nữ” là người phụng sự trời xanh, dẫn dắt thế nhân tìm vui, hiến thân cho đời, nên gọi là Thánh nữ, lãnh tụ giáo lý, chẳng phải võ đạo truyền thừa.

Bộ này rất hợp với văn minh sơ khai, nên Hợp Hoan Tông lập cơ ở đây, hiệu quả ngon lành.

Võ đạo lãnh tụ của Hợp Hoan Tông là song sứ hợp hoan, thực lực tông môn không tính cá nhân, mà dựa vào hợp kích chi trận – thật ra vì lâu lắm rồi chẳng có ai đạt Động Hư, đành bày vẽ thế.

Từ khi nam sứ Lữ Thư Đồng ngã vào tay Tiết Mục, Tần Vô Dạ lại đột phá Động Hư, vượt xa về thực lực, cộng thêm dẫn dắt Tông môn tìm đột phá kinh tế, uy vọng của Tần Vô Dạ lên như diều, trở thành lãnh tụ tối cao, hợp nhất võ đạo, giáo nghĩa, kinh tế, niềm hy vọng của Hợp Hoan Tông.

Ở vùng đất hỗn tạp này, Tần Vô Dạ như Thần Minh, được dân chúng quỳ bái ngưỡng vọng. Tự Nhiên Môn đoán được Hợp Hoan Tông ẩn đây, nhưng mấy lần muốn tiễu trừ đều sa lầy trong đám dân chúng, chẳng thu được gì.

Nếu Tinh Nguyệt Tông đối đầu Huyền Thiên Tông, thì Hợp Hoan Tông với Vô Cữu Tự như hai mặt chính tà, một đông một tây, như mặt trời mặt trăng xa cách.

Tần Vô Dạ dùng hợp hoan đại pháp định khống chế Tiết Mục, chỉ là chiêu quen thuộc của các đời Thánh nữ đối phó cường giả, tiếc là đụng phải Càn Khôn Đỉnh mảnh vỡ – hack xịn, khiến chính nàng bị linh hồn nhiễm, từ đó đi theo con đường khác.

Thánh nữ không được tùy ý giao hoan, bắt đầu từ Tần Vô Dạ.

Lần này trở về, Tần Vô Dạ dường như muốn đẩy cái “bắt đầu” này đến điểm cuối xa hơn.

Tần Vô Dạ phong trần mệt mỏi đáp xuống trước một cửa tiệm trên đường. Người qua đường và trong tiệm cùng quỳ rạp, bái lạy: “Tham kiến Thánh nữ.”

Ngũ thể sát đất, thành kính hết nấc.

Nếu Tiết Mục thấy cảnh này, hắn sẽ hiểu, dù vì quyền hay đạo, Tần Vô Dạ chẳng thể dưới người khác. Ngày trước, kẻ khác quỳ nàng, trước mặt hắn thì cúi đầu nịnh nọt, chỉ là “tư thế thường” của Hợp Hoan Tông, chẳng để tâm.
Nhưng ngoài giường tre, Tần Vô Dạ chẳng ngoan ngoãn, tư thái hợp tác lại càng rõ.

Đó là kiêu ngạo của lãnh tụ, ẩn sâu trong nét yêu mị thường ngày.

Rồi xen lẫn gút mắc tình cảm phức tạp, muốn làm rõ ràng.

Tần Vô Dạ chẳng thèm để ý đám người, bước qua lạy quỳ, vào tiệm, thẳng đến nội đường, rồi thần kỳ đi tới một bức tường chết, biến mất sau đó.

Ảo cảnh Hợp Hoan Tông, người thường đến lối vào cũng chẳng nhận ra.

Vào sau tường, cảnh sắc khác xa bên ngoài.

Xanh vàng rực rỡ, rượu trì thịt rừng, nam nữ lụa mỏng che thân, càng thêm mê hoặc. Sáo trúc tà âm vang khắp, người uống rượu hát hò phóng túng, các tư thế màn trời chiếu đất chẳng kiêng nể, tà âm lẫn trong sáo, nghe mà tâm thần đong đưa.

Đây là “Đại hoan hỉ cảnh”, khiến nam tử mới nhập giáo chảy nước dãi.

Tần Vô Dạ mặt lạnh băng, lướt qua đại hoan hỉ cảnh, vòng ra hậu phương.

Hậu phương kiến trúc hoành tráng, xa hoa tột bậc, nhà ngọc trắng, rèm trân châu, gương vàng, khắp nơi lộng lẫy.
Hoa thụ quý hiếm mọc ven đường, tuy không phải thiên tài địa bảo như Vong Ưu viên, nhưng cũng là danh phẩm hiếm. Giữa có hồ, kỳ trân dị thú tung tăng trong hồ hay bãi cỏ ven bờ, Tiên Hạc bay lượn, tiên nhạc vang vọng.
Nam nữ ven đường tuấn mỹ tuyệt trần, nam phong độ, nữ quyến rũ, trâm cài quý giá lấp lánh, hoa mỹ lạ thường.

Nữ tử mới nhập môn thường mê mẩn cảnh này trước tiên.

Hợp Hoan Tông biết họ muốn gì.

Nói ra, Hợp Hoan Tông giàu hơn Tinh Nguyệt Tông ban đầu nhiều, ngàn năm kinh doanh thanh lâu, chẳng phải chuyện đùa. Nên khi Tần Vô Dạ du thuyết Tiết Mục, bảo Hợp Hoan Tông cho hắn nhiều hơn Tinh Nguyệt Tông, chẳng nói điêu.

“Tham kiến Thánh nữ.” Bên này, nam nữ cấp cao hơn, không quỳ, nhưng chắp tay kính cẩn.

“Đại trưởng lão đâu?” Tần Vô Dạ thuận miệng hỏi.

“Đang tiềm tu ở nhà riêng, hôm nay có vài trưởng lão đến cộng hoan.”

“Biết rồi.” Tần Vô Dạ bước đi.

Chẳng bao lâu, nàng đến một Thanh Ngọc sân, ngoài sân hương hoa ngát, trong sân sáo trúc loạn tai, tiếng uống rượu trêu đùa, kèm đủ kiểu thở dốc.

Tần Vô Dạ bước vào điện, mắt nhìn chủ vị.

Sư phụ nàng, Cận Lưu Vân – Thánh nữ đời trước, nay thoái vị làm Đại trưởng lão, mặc lụa mỏng, tựa ghế mềm, nghe đàn nhấm rượu, hai gã đàn ông quỳ cạnh nâng chân ngọc của nàng. Trước mặt là yến tiệc, khách nam nữ đang “hoan hảo” thay vì ăn uống. Cận Lưu Vân nhìn xa xa, như thưởng thức mỹ cảnh.

Đây chính là Hợp Hoan Tông.

Hình thái Cận Lưu Vân, từng là điều Tần Vô Dạ nghĩ mình sẽ trở thành.

Nhưng giờ nàng thấy chướng mắt, cảm giác chẳng phải Đại Đạo.

“Thánh nữ về rồi?” Cận Lưu Vân đặt chén rượu, đá văng hai gã bên chân, trịnh trọng đứng lên, nhường chủ vị: “Mời ngồi.”

Dù là thầy trò, Hợp Hoan Tông chẳng có luân thường, nàng giờ là thuộc hạ Tần Vô Dạ, vô lễ là có thể bị giết.

Khách yến tiệc cũng ngừng, cùng hành lễ: “Thánh nữ mạnh khỏe.”

Tần Vô Dạ gật đầu, chẳng khiêm nhường, ngồi thẳng vào chỗ cũ của sư phụ, tựa ghế, lặng nhìn cảnh tàn tạ trong sân, thở dài: “Lần này đi Vân Châu, giết một bầy Hắc Giao, có cả Vương, một phần cho Tiết Mục đoán thể, phần quan trọng Bản tọa mang về, vài linh kiện hợp với sư phụ và các vị.”

“Vô Dạ vẫn hiếu thảo.” Cận Lưu Vân mừng rỡ: “Cho sư phụ xem nào?”

“Đây là Hắc Giao vương tâm huyết, chế thuốc phục dụng, giúp tinh luyện Chân Khí, diệt tạp khí.” Tần Vô Dạ ném lọ nhỏ, nhàn nhạt: “Nhưng tinh luyện chỉ tạm thời, tiếp tục thải bổ, tu hành vẫn hỗn tạp, bất lợi cho đạo.”

Cận Lưu Vân nhận lọ, híp mắt nhìn Tần Vô Dạ: “Vô Dạ có ý gì? Muốn đẩy quy củ Thánh nữ không được tùy ý giao hoan xuống?”

Mọi người căng thẳng, nhìn chằm chằm Tần Vô Dạ. Nếu nàng bỏ quy củ này, nhiều người chắc đau lòng chết mất.

Nhưng nếu nàng muốn làm, chẳng ai phản kháng nổi. Uy vọng Tần Vô Dạ vượt xa họ, lại có đám người háo hức làm minh tinh, và kiếm bộn trong ngành mới…

Hơn nữa, quy củ này sẽ được đám đệ tử mới ủng hộ, những kẻ chưa mất nguyên âm nguyên dương, chưa sa lầy.
Tần Vô Dạ kéo họ là đủ để bắt đầu lại từ đầu.

Giữa ánh nhìn căng thẳng, Tần Vô Dạ khẽ mở môi anh đào, xa xăm hỏi: “Bản tông… dùng gì thành đạo?”