Từ ngoài nhìn vào, tông phái theo vô tình chi đạo nhiều như nấm sau mưa.

Vấn Kiếm Tông rao giảng một lòng duy kiếm, chẳng dính bụi trần.

Huyền Thiên Tông hô hào Thái Thượng Vong Tình, chẳng thiên vị ai.

Vô Cữu Tự tuyên bố trần duyên thoát sạch, vạn pháp đều không.

Diệt Tình Đạo thì bảo Vô Thiên Vô Pháp, chẳng gì không thể chém.

Tóm lại, đều muốn tránh “ràng buộc”, nhưng mỗi tông lại có nét khác, chỉ Diệt Tình Đạo với Hợp Hoan Tông là bản chất gần gũi, còn mấy nhà kia thì khác xa.

Vấn Kiếm Tông một lòng cầu kiếm đạo vượt trội, hình thức gì cũng chẳng quá quan trọng. Cả ngày xoắn xuýt vô tình hữu tình, thế là kiếm phủ bụi mất rồi! Các kiếm khách chẳng thèm bận tâm, cứ đến một mức nào đó tự tìm đường riêng. Chỉ là mê kiếm lâu ngày, nhiều người tự nhiên nhạt tình, như Mộ Kiếm Ly lúc mới gặp, từ tâm đến thân đều sắc lạnh như kiếm, không có cơ duyên đặc biệt thì cô độc cả đời. Nhưng đó là tùy biến, chẳng cấm đoán từ gốc.

Lận Vô Nhai cho rằng tình sâu rồi nhạt, trải qua là xong, chẳng còn lo lắng, đó là đường của hắn. Còn nếu ai nghĩ khác, như Mộ Kiếm Ly giờ bảo tình cũng là kiếm, hai thứ hòa một, chẳng cần quên, Vấn Kiếm Tông cũng gật gù.
Miễn ngươi kiếm đạo thành công, đó là con đường đáng học hỏi. Nên trong Vấn Kiếm Tông, vợ chồng sinh tử có, nam nữ đệ tử theo đuổi nhau cũng chẳng thiếu, chưa bao giờ bị cấm.

Huyền Thiên Tông tán thành Thiên Nhân giao cảm, Âm Dương hòa hợp, nên cũng có đạo lữ, song tu đàng hoàng.
Nhưng họ cho rằng gia đình phàm tục khiến tâm vướng bụi, nên đạo lữ chỉ tương kính như tân, kết hợp vì cầu đạo chung, gọi là vợ chồng không bằng gọi là chiến hữu chí hướng.

Vô Cữu Tự cấm các loại chấp niệm, gọi là trì giới. Tình ái chỉ là một trong số đó, chẳng bị nhắm riêng. Họ cũng có thể tu tục gia, chẳng coi là sai, chỉ là trần duyên chưa dứt, khó ngó Đại Đạo thôi.

Ngoài tình nam nữ, mấy nhà này rất coi trọng luân thường thầy trò, trưởng ấu, hiếu kính, đoàn kết yêu thương, hỗ trợ đồng môn. Đồng môn tương tàn là tội lớn hơn cả cái gọi là sai lầm tình ái.

Từ điểm này, rõ ràng họ có tình, chẳng bóp méo nhân tính.

Nên họ là chính phái.

Còn Hợp Hoan Tông? Chẳng có gì hết! Dù tình nam nữ hay bất kỳ tình nào, đều bị xem là cản trở tận hoan, là “Tâm Ma”. Từ nguồn công pháp đã định sẵn, hễ tu hợp hoan công, chẳng động được tình, chỉ có dục.

Đệ tử thường thì còn đỡ, tu chưa sâu có khi còn động niệm. Nhưng Tần Vô Dạ đạt Động Hư, tâm cứng như sắt đá, ai tưởng tượng nổi một tượng thần có cảm tình?

Nên ngay Di Dạ cũng cảnh báo Tiết Mục, hợp hoan vô tình, chẳng phải yêu đương là chiếm được, phải cẩn thận với Tần Vô Dạ.

Hợp Hoan Tông xưa nay chẳng lo cao tầng bị câu dẫn mà hỏng việc. Tần Vô Dạ với Tiết Mục dây dưa lâu thế, chẳng ai sợ nàng sa vào tình cảm, vì không thể nào đâu!

Cũng vì thế, Tần Vô Dạ luôn nghĩ mình không động tình, lòng đầy nghi hoặc. Giờ thì hết nghi, đúng là động tình thật.

Theo lẽ thường, động tình là phá công, kiểu tán công hay cướp cò, ít nhất cũng không tiến nổi. Nhưng Tần Vô Dạ chẳng thấy công pháp mình có trở ngại gì, thậm chí còn thông thuận hơn, sắp chạm cửa ải Động Hư hậu kỳ. Tốc độ tu hành này, Tiết Thanh Thu, Lận Vô Nhai từ mới vào Động Hư đến cảnh giới nàng cũng chẳng nhanh bằng.

Này chứng minh gì? Chứng minh công pháp ban đầu sai, giờ mới đúng!

Có linh hồn giao hòa hợp hoan, mới là hợp hoan thật. Bằng không chỉ là giả dối, vui xác thịt, chẳng phải tâm, mãi khó chạm Đại Đạo.

“Bản tọa cẩn thận nghĩ, Hợp Hoan Tông công pháp từ đầu đến cuối đều thiếu sót, thiếu mất tình cảm trọng yếu, nói gì vui thích? Vô tình chỉ là giả hợp hoan, ngàn năm tu giả đạo, nên chẳng ai Hợp Đạo, Động Hư cũng hiếm.” Đây là kết luận cuối của Tần Vô Dạ: “Bản tọa tìm hiểu Tâm Ý Kinh, từ tâm ý con người, Thiên Lý trường tồn, nhân dục bất diệt, có tình thì cành sum, tình tuyệt thì chẳng gặp. Nên tâm ý Tiêu Dao, Thiên Nhân liên hoàn, cường giả xuất hiện lớp lớp, ngạo nghễ hậu thế. Bản tọa muốn tu bổ công pháp bản tông, kết hợp Tâm Ý Kinh, đi theo hướng này.”

Cận Lưu Vân không nhịn được: “Nhưng Tâm Ý Tông diệt môn rồi!”

“Đó là vì Tâm Ý Tông phóng túng quá đà, tùy tâm sở dục gần giống hợp hoan vô độ.” Tần Vô Dạ nhàn nhạt: “Hôm qua Tâm Ý Tông diệt, ngày mai Hợp Hoan Tông trọng thương, là bài học cho ngươi ta.”

Nói xong, Tần Vô Dạ thẳng tiến Tàng Kinh các, lật điển tịch, nỗ lực tu bổ thiếu sót công pháp.

Cận Lưu Vân và mấy trưởng lão cao tầng nhìn nhau, mặt mày phức tạp.

Điểm xuất phát của Tần Vô Dạ là vì Tông môn cường thịnh, ai cũng thấy. Nếu ích kỷ, nàng chỉ cần tự mình tiến bộ, ai quan tâm các ngươi luyện thế nào? Các ngươi luyện công pháp lỗi, càng tốt, chẳng ai uy hiếp quyền nàng.

Đáng lẽ phải cảm ơn, nhưng đám này chẳng biết ơn, chỉ xoắn xuýt.

Chẳng ai biết Tần Vô Dạ sẽ sửa công pháp thành gì. Nếu thành chỉ một chọi một đạo lữ, hơn nửa tông môn “nghiện” khoái lạc làm sao sống nổi?

Lại nói, nếu thật lấy tình liền cành, tự mình tiết chế, còn là Hợp Hoan Tông nữa không? Đổi thành Tâm Ý Tông, Tinh Nguyệt Tông, Huyền Thiên Tông cũng chẳng thấy lạc lõng!

Trước sửa công pháp, rồi đổi giáo lý, bảo không tranh mà rõ ràng muốn lột da tông môn!

“Đại trưởng lão, chuyện này…”

“Vô Dạ cũng vì Tông môn…”

“Bảo vì Tông môn, trời biết có phải luyến ái bốc đồng, ngày nào Hợp Hoan Tông thành phân đà Tinh Nguyệt mất!”

Cận Lưu Vân há miệng, chẳng nói nên lời.

“Hồi trước nàng đặt quy củ Thánh nữ không được tùy ý giao hoan, ta đã biết sớm muộn nàng đi xa hơn. Cứ để nàng cải cách, Hợp Hoan Tông ngàn năm cơ nghiệp thành ra cái gì?”

“Đúng thế, Đại trưởng lão sau này muốn phóng túng vui vẻ cũng chẳng được.”

“Vậy các ngươi muốn gì?” Cận Lưu Vân cười khẩy: “Tạo phản? Đánh nổi Vô Dạ không? Cả tông gộp lại cũng chẳng đủ nàng giết, huống chi nàng giờ thân tín đông hơn ai hết.”

“Nếu để người khác biết nàng muốn đổi giáo lý, chưa chắc ủng hộ…”

“Rồi sao?”

“Sửa hạch tâm công pháp, hao tâm tổn sức, gian nan cực kỳ. Thừa nàng chuyên tâm không để ý, chúng ta…”
Gã nói làm động tác chém tay, nghiến răng: “Bắt giữ giam cầm nàng, Thánh nữ thì làm đúng dáng Thánh nữ, hiến thân ngu thiên hạ. Còn diễn nghệ, chúng ta giờ cũng có đầu mối, chẳng cần nàng hay Tiết Mục, vẫn làm được.”

“Nếu mất Vô Dạ Động Hư, bản tông suy yếu…”

“Trước Thánh nữ, bản tông đâu có Động Hư, chẳng vẫn sống? Lại nói, nếu thải bổ được nàng Động Hư trung kỳ, biết đâu bản tông thêm vài Động Hư, thực lực còn tăng.”

“Ta là sư phụ nàng…”

“Nàng hạn chế ngươi vui vẻ, có coi ngươi là sư phụ? Đừng để nàng sửa công pháp giáo lý xong, hối hận không kịp!” Lại có kẻ khuyên: “Khi đó Đại trưởng lão vẫn làm Thánh nữ, quản lý toàn tông…”

Cận Lưu Vân nhìn gã tuấn nam quỳ dưới chân, lòng không nỡ bỏ mấy chục năm an nhàn khoái lạc, thích thì hưởng, ai muốn từ bỏ?

Nàng nghiến răng nghĩ mãi, cuối cùng gằn từng chữ: “Liên lạc người đáng tin, theo dõi mức độ chuyên tâm của Vô Dạ, sẵn sàng hành động.”

Xa xa Tàng Kinh các, trận pháp ngoài cửa vang âm dìu dặt.

Tần Vô Dạ khoanh chân ở tầng cao nhất, đang lật điển tịch. Nghe truyền âm, nàng nhíu mày, tiện tay vung, trận pháp mở rộng.

Một bóng người mờ ảo như quỷ mị lướt tới, ném cho nàng một tinh thạch ghi âm.

Tần Vô Dạ thở dài, nhấn nút, âm thanh trong đó vang rõ, từng chữ đâm tim.

“Cô Ảnh…” Tần Vô Dạ khẽ thở dài: “Ngươi nói xem, cõi đời này sao lắm kẻ tầm nhìn hạn hẹp thế?”

Diệp Cô Ảnh im lặng, lắc đầu: “Ma Môn mà, ngươi biết rồi.”

“Ta biết.” Tần Vô Dạ tắt ghi âm, giọng thêm bảy phần sát khí: “Mưu toan dẫn đám này quật khởi lên đỉnh đương đại, là ta Tần Vô Dạ mắt mù.”