Thật sự ép cả biển thành Kim Đan rắn, chắc không phải Đằng Vân làm nổi, phải cấp Bổng Bổng, mà Bổng Bổng chưa chắc đã được? Tần Dịch mù tịt.

Nhưng đây là ý tượng, không phải thật. Ý tượng Trúc Cơ mỗi người khác: Tần Dịch là biển, Minh Hà là tinh hà, Mạnh Khinh Ảnh là u ngân, cuối cùng đều hóa Kim Đan. Không phải ép biển thành đan, chẳng khủng thế.

Thực chất là biến chất riêng thành cơ, quy về nhất nguyên.

Kim Đan không phải viên đan vàng móc ra — dù có pháp đặc thù tế ra làm chiêu ẩn, đó là khác.

Kim Đan nội đan vẫn là ý tượng.

Kim: kiên cường, vĩnh cửu; Đan: viên mãn, quang tịnh. Cùng thiên địa trường tồn, cùng nhật nguyệt sáng ngời.

So thân người với vũ trụ, đan là ý tượng hóa hình: Thiên Đạo chi viên, Nhật Nguyệt chi mãn, Thái Cực chi hình, Vạn Tượng quy nguyên.

Đan là nhất, vô phân hóa chi sơ.

Duy đạo vô đối, cổ gọi là đan.

Nên gọi Kim Đan đại đạo.

Dù ngoài nhìn là Kết Đan, khác “Kim Đan kỳ” Tần Dịch biết, hệ thống không giống.

Đây là Đằng Vân.

Sau không kết Nguyên Anh, chỉ tử phủ sáng rực, thành Huy Dương.

Tần Dịch cảm nhận, nuốt Đằng Vân Đan, Tụ Linh Trận chạy, trong có đan lực, ngoài có trận công, ở động phủ Huy Dương, tiên linh phúc địa, linh khí vô tận, tha hồ hút.

Thương thay Tán Tu khổ bức, điều kiện chênh lệch quá!

Thiên địa linh khí cuồn cuộn cuốn vào, xoáy nước trong nội hải đan điền xoáy dữ, hút sạch nước, dần thành hư không, lơ lửng một thủy cầu xoay tốc độ cao.

Tần Dịch khẽ động… Giống địa cầu…

Ý niệm lóe, dị biến nổi.

Cương khí ở tứ chi bách hải, tồn trong cốt, đột nhiên từ bốn phương xông ra góp vui.

Cương khí nặng hơn pháp lực, mang sắc vàng đất, tham gia xoáy nước, quấn với thủy cầu.

Tần Dịch nhớ lần đầu tu luyện.

Hồi đó, Tiên Thiên chân khí quấn pháp lực mới tu, thành Thái Cực.

Đạo gia âm dương là khái niệm tương đối, vận động, không tuyệt đối. Pháp lực Tần Dịch và Cư Vân Tụ không thuộc tính, nhưng quấn giao, pháp lực Tần Dịch là dương. Với cương khí của hắn, pháp lực là âm, cương khí là dương.

Giờ, pháp lực thanh kỳ xoay, cương khí trầm ngưng, đối lập quấn giao, dần thành viên mới. Hắc có bạch, bạch có hắc, âm dương giao, lại thành Thái Cực.

Lần đầu tu từng thế, sau phân rõ. Giờ tái hiện, chắc vì Võ tu, Đạo tu ngang cấp? Như Lưu Tô nói, huyền môn hòa hợp, âm dương cần tu hành gần. Bản thân hóa âm dương, cũng thế.

Tần Dịch thấy tốt, cùng sinh trưởng, không nên đấu riêng.

Hắn không kháng biến hóa, chỉ quan sát, điều chỉnh.

Hắc bạch dung hòa, lâu thật lâu.

Nhưng không triệt để hợp, thiếu gì đó, có ngăn cách, không thành chỉnh thể khăng khít.

Đây là lý do Lưu Tô khuyên thải bổ? Mượn nam nữ âm dương, thành tựu luân chuyển bản thân?

Chả trách Lưu Tô từ lạc quan thành thận trọng, phát hiện biến cố này.

Đạo lý thì hiểu…

Nhưng thải bổ không phải tất yếu, chỉ là mưu lợi.

Chắc có cách khác…

Minh đường Tần Dịch sáng hỏa quang.

Vu Chúc Tế Hỏa lâu không dùng, đưa vào đan điền.

Tế hỏa ổn, tốt cho tế luyện. Tần Dịch nghĩ, nếu dung ngoại vật thành ngoại đan, sao không dung nội đan? Thiếu chất kết dính, Vu Chúc Tế Hỏa hỗ trợ được.

Lưu Tô nhướn mí mắt.

Nó cảm nhận động tĩnh Tần Dịch, hơi kinh ngạc, nhưng không quấy.

Tế luyện này… Chưa đủ!

Tế hỏa yếu quá… Đồ cũ, không theo kịp Đằng Vân, làm tế luyện càng thiếu.

Tần Dịch sờ giới chỉ.

Một viên hỏa hệ tinh thạch to hơn rương ầm ầm hiện ra.

Lưu Tô mí mắt giật, suýt quên Tần Dịch giàu sụ.

Hắn ít dùng tinh thạch. Giờ đúng dịp, chẳng cần tiết kiệm, đập luôn khối hỏa hệ lớn nhất.

Tinh thạch vỡ vụn, đan điền tế hỏa thành trụ, liệt diễm rực cháy.

Một viên Thái Cực hắc bạch xoay dần thành, ngoài đan thể lóe thần quang vàng.

Kim Đan sơ thành!

Đại đạo duy cái này, thân thành vũ trụ, tự thành thiên địa.

Đan hắn khác người… Không phải Tiên đạo Kim Đan, mà Tiên Võ hợp đan?

Chưa kịp cảm thụ, một đoàn liệt hỏa chưa từng thấy bùng lên tại tâm.

Tiểu đan kiếp!

Không ai đoán được đan kiếp hình thái. Tần Dịch phản ứng, do dùng tế hỏa, đan kiếp thành hỏa diễm kiếp.

Chả trách đan kiếp khó phòng.

Không phải lôi kiếp từ trời, không phải hỏa kiếp từ đất, mà sinh tại tâm, đốt từ trong!

Bùng lên bất ngờ, không hướng chống, công kích quái gở, pháp bảo phòng hộ vô dụng, thuật pháp, kỹ pháp, thân pháp học được đều vô ích. Người ít kinh nghiệm thực chiến như Cư Vân Tụ năm xưa, dễ luống cuống, chẳng biết xử lý.

May không sinh trong tâm tạng, thế là chết ngay, không thao tác được. Sinh ngoài tâm, bao trái tim, còn chỗ ứng kiếp.

Tần Dịch chẳng nghĩ, làm ba việc cùng lúc.

Thiên Cương Nhất Khí Tráo học trước, hóa ngoài tâm tạng, tạm chặn hỏa diễm.

Lư hương mở, thanh tâm, tránh tạp niệm.

Phật châu Huy Dương từ Quan Tịch, sáng hào quang.

Lưu Tô kinh ngạc, giật mắt.

Tưởng hắn trấn hỏa dần, ai ngờ định hấp thu, tự tạo hỏa chủng!

Phật châu Huy Dương, ứng Đằng Vân đan kiếp dễ như ăn kẹo. Đây là lý do Tần Dịch không cần thêm pháp bảo, nhiều quá chẳng biết dùng, do dự là chết. Đơn giản, quyết nhanh.

Phật châu tự thành thế giới, hút năng lượng. Hỏa diễm từ tâm Tần Dịch bị rút vào hạt châu.

Hạt châu hồng quang, rồi tiêu liễm.

Tiểu đan kiếp Cư Vân Tụ viết siêu khó, Tần Dịch giải trong chưa tới nửa hơi thở.

Ngay khi đan kiếp liễm, dị lực xông linh đài, tấc lòng quang mang rực. Lưu Tô thấy mi tâm Tần Dịch lóe hư ảnh tiểu nhân, rồi rụt về.

Tử phủ đệ nhất trọng, minh đường khải khiếu. Không chỉ gửi tế hỏa, không đơn giản như thức hải truyền đối thoại… Hắn bắt đầu dùng thuật pháp tinh thần, biến tinh thần vô hình thành “tồn tại” nắm được, bước đầu khai phát thần hồn.

Từ nay có thiên chi linh, địa chi thực, âm dương giao thái, ngũ hành sinh.

Đằng Vân quan phá.

Tần Dịch mở mắt.

Liếc thấy Lưu Tô bay trước mặt.

Hai người nhìn nhau cười, Tần Dịch nói: “Nói khó không khó, nói khó cũng khó. Có khảo nghiệm, chuẩn bị không uổng.”

Lưu Tô nói: “Khó hay dễ, mở mắt ra là tốt.”

Tần Dịch nói: “Mở mắt, thấy mày trước mặt, thế mới tốt.”